[1] . در مورد تلمذ او نزد امام صادق - علیه السلام - به مصادر یاد شده در ترجمه اعلام سابق الذکر مراجعه شود.
[2] . نگاه کنید به مصادر سابق الذکر و رجال شیخ و خلاصه علامه و جز آنها.
[3] . مرحوم بحرالعلوم گوید: «... جمیل، الجمیل مع ابان - والعبد لان ثم حمادان».
[4] . بحرالعلوم رضوان الله علیه می فرماید:
فالسته الاولی من الامجاد
اربعه منهم من الاوتاد
زراره کذا برید قداتی
ثم محمد ولیث یافتی
کذا الفضیل بعده معروف
و هو الذی ما بیننا معروف
[5] . رجال کشی، ص 160.
[6] . الانعام /89.
[7] . رجال کشی، ص 268.
[8] . رجال کشی، ص 297 ؛ چاپ مؤسسه اعلمی.
[9] . همان کتاب، ص 298.
[10] . الانعام /120.
[11] . رجال کشی، ص 294.
[12] . همان کتاب، ص 344.
[13] . همان کتاب، ص 122.
[14] . همان کتاب، ص 124.
[15] . رجال کشی، ص 126.
[16] . نگاه کنید به کتاب سابق الذکر، ص.286 حدیث دوم دلالت بر آن دارد که زید در عصر امام درگذشته، بنابراین بعید است عصر امامت حضرت کاظم - علیه السلام - را درک کرده باشد.
[17] . رجال کشی، ص 365 - 371.
[18] . محمد بن عبدالرحمن بن ابی لیلی انصاری کوفی کسی است که سی و سه سال در کوفه پست قضاوت را به عهده داشته است. نخست از سوی بنی امیه و سپس از جانب بنی عباس. ابن ابی لیلی به سال 74 ق متولد شد و در سال 148 ق. در کوفه درگذشته است. شیخ مرحوم او را از اصحاب امام صادق - علیه السلام - برشمرده،لیکن چنین به نظر میرسد که او عملاً از مخالفان و دشمنان امام بوده است.
[19] . رجال کشی، ص 218 و 347 و 425.
[20] . فهرست شیخ طوسی، ص 235، افست دانشگاه مشهد.
[21] . رجال کشی، ص 335 و 336.
[22] . رجال کشی، ص 284.
[23] . فروع کافی، ج 3، ص 275، چاپ دارالکتب الاسلامیه.
[24] . الشعراء /101.
[25] . الحج /34.
[26] . مرازم دو برادر دشته است به نامهای محمد و جریریا حدید و هر دو از علمای کلامی بودهاند و امام کاظم - علیه السلام - سخن محمد را میستوده و او را به بحث و مناظره امر فرموده است و معلوم نیست منظور از برادر مذکور در متن کدام یکی است.
[27] . در ضبط نام او سه احتمال ذکر کردهاند: غواض، غواص، عواض و به هر حال او از اصحاب امام کاظم - علیه السلام - بوده و گویند از یاران امامان باقر و صادق علیهما السلام و مردی موثق و مورد اطمینان بوده است.
[28] . رجال نجاشی، ص 298.